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當一抹夕陽穿透絢爛半邊天的晚霞直接投射過來，剎那間，我與週遭隨即沐浴在大抹的金黃裏。而回頭看看我的影子，足足在地面上拉了十公尺的長度。而影子又疊在我身後三個默默疾行的藏人身上，我與他們打了個招呼，指了指影子，彼此笑起來。
我拿起了背囊裏的相機。相機因為緊貼著身體而浸著一路疾行下來的身體熱氣，甫拿出的相機鏡頭上竟也起了一圈霧氣。相機掛在胸前，等待霧氣消失，繼續迎著夕陽前進，隨著單調的腳步聲，投身這壯麗的景致中。
我直覺地認為這是上蒼給我的一個禮物，獎勵我從今早三十來公里的步行；不，更應該說，這是二十天以來的大旅行，除了青藏高原東部的香格里拉外，到如今走完艱困的崗仁波齊轉山行程，從海拔四千七百公尺上到五千六百公尺，全長五十六公里轉山道後的一個稍許嘉勉。
我僅剩下明天回程時，可順道拜訪玄奘法師在《大唐西域記》中所描寫的西天瑤池的瑪法木錯與比鄰的拉昂錯，而後直奔一千三百公里遠的拉薩，再回台北。而我也明白，如果不將此時雙腿的酸痛暫拋一旁，堅持將最後五公里的路程給走完，單是陶醉在這個色彩斑斕的美景中，待會兒我必得摸黑回到轉山道的終點，亦是環形轉山道起點的塔欽。
走訪崗仁波齊(Kailash，英名「開拉斯」)或是藏傳佛教中的須彌山，對我這個進出西藏長達十二年的人來說，早應是必修之課，但因為此地地處西陲，若非有足夠的時間與金錢，想要拜訪這個充滿著如恆河沙數的神蹟，與此一偉大之自然天成的宗教殿堂，可不是一件容易的事。
回頭看看此行的夥伴，邱仁輝醫師仍是小黑影般地在遠方地平線上踽踽獨行。二十天前，我們一路從台北經成都扺藏東的理塘縣，千里迢迢而來，除了持續一九九五年起我倆展開的牧區基礎醫療培訓計畫外，迄今我們已為該縣訓練了五十餘位「馬背上的醫生」(詳見《經典》第三十一期)，同時今年還增列了鄰近巴塘與雅江兩縣，仍有三十九名學子在殷勤地學習中。我們繼續走訪了稻城與鄉城兩縣，為著未來持續擴大培訓計畫而努力著。
當然早在醫療計畫之始，我們即已有了一探崗仁波齊的計畫，畢竟對於長期在浩蕩的青藏高原旅行，崗仁波齊所在的西藏極西位置，代表的是一個困難與挑戰。除了經費外，更重要的是需要相當長的旅行時間。當時是想待計畫告一段落，然後有一個浪漫的探險行程來告別。實際上，這個與邱醫師彼此的承諾，也因著現實種種，始終未能如願以償。
終於在今年春，因為黃效文(香港中國探險學會會長)亟力邀訪崗仁波齊，我也才認真思索其可能性，結果他原本的行程因時間一再的延宕，而終至不能配合。如此，一訪崗仁波齊之企圖已被挑起，重返西藏西部阿里地區之荒原，重新體會十年前在羌塘上驅車奔馳之孤寂與滄茫的感受，竟一發不可收拾地重新點燃了起來。
攤開地圖，評估著自己的行程，發現可以由理塘南下，順道拜訪最新香格里拉發現地的亞丁，爾後從中甸飛拉薩，趕赴崗仁波齊。於是香格里拉以西，須彌山之東的行程，甫告確定。香格里拉，中外知名的世外桃源；崗仁波齊，須彌山的精神象徵，傳說中的世界中心。自己無寧也希望藉由此趟旅程，重新建構並尋找自我內心的須彌山與香格里拉。
轉山朝聖者與我的影子在巴噶草原上合影
●香格里拉以西
●須彌山之東
摘自經典第53期
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