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「邊陲」、「中心」本是形容方位上的重要名詞。但有些卻是中心同時又是邊陲的混淆角色，例如中亞這塊區域。攤開地圖來看，這裏無疑在地理位置上是為歐亞大陸的中心，但世人對這塊區域的陌生程度，可能比寒冷的南極更不為人所解，於是又稱其為世界邊陲，似乎也不為過。
於是，以「歐亞地理中心，世界文明邊陲」如此乍看矛盾但著實貼切的形容詞，來描述哈薩克、吉爾吉斯、土庫曼、烏茲別克與塔吉克等中亞五國，也就不為過了。
實際上，從中華文明的交流史上來講，中亞這塊地域自古以來即扮演著極重的角色。漢代的張騫通西域、到唐朝玄奘法師的《大唐西域記》，以及蒙古帝國的興起等等……，都與這塊地域脫離不了關係。而馬可孛羅筆下的絲路，所謂歐亞的孔道即是指此。
但隨著海路的崛起，又逢前蘇聯鐵幕下的封鎖，中亞似乎漸地淡出世界舞台，世人對它的了解，頓然成了一片空白，直至一九九一年蘇聯帝國瓦解，中亞五國宣布獨立，爾後隨著追隨經濟的狂潮，中亞逐漸不再成為人為的孤島了。而原本僅存於史書中的塔什干與撒馬爾罕等地，卻又重新鮮活起來。
因為拜九一一事件後，中亞已重回世界舞台逐漸地向西方世界靠攏。《經典》大費周章地派遣記者，兩趟深入中亞五國採訪而後整合，無非是要為讀者對這個陌生的地域，做最鮮明的刻畫，因為此一地域有著古老的歷史背景、複雜的宗教衝突、種族問題，並且在從共產邁向民主的腳步中，都有些顛仆。
此外，拜讀完「人間大學」專欄作者夏瑞紅與王悅心所共同報導的「王海清的櫻花道」一文，久久不能自己。數千株夾著公路豔紅的櫻花，卻是來自一位老人長期無償的種植，無悔的看護。這胸襟是何等的寬廣，這愛鄉之心是何等的濃郁！
謝謝採訪者的用心，更謝謝王老先生的執著，因為從中，我們重新看見了吾土吾民的典範。
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