單元分類: 編者的話

【編者的話】185

海燕颱風橫掃菲律賓中部,時速三百多公里的颶風吹枯拉朽地重創災區,一夕間造成千萬人受災、數萬以上的傷亡。慈濟基金會本於人飢己飢,人溺己溺的精神於第一時間即組織捐輸毛毯、食糧並派員隨同前往勘災,更積極啟動第二、第三梯次深具國際救災經驗與醫護人員前往膚慰、評估長期援助之可行計畫,同時更動員全世界慈濟人一同為災區祈福、募捐。愛心無國界,跨越外交與政治上的齟齬,見證台灣人的愛與善。

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【編者的話】184

單純信仰演變成政經問題,全拜海峽兩岸這幾年急遽變化的詭譎關係。媽祖在台灣受信眾虔誠禮敬、信仰獲完整保存,台灣人炒熱媽祖,捧著大批銀子到對岸去建廟、捐香火錢;而基於對原鄉祖廟的崇敬,又使得台灣人在譜系較低的位置上對號入座。台灣的媽祖研究專家林美容就直陳,「台灣人是自己出錢去叫人家阿公。」 從天后到和平女神,這一段海峽之間的互動往來,也稱得上是媽祖的「奇幻漂流之旅」。

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【編者的話】183

本期所談的米,除了台灣米種的變革之外,更突顯出了政策上的荒謬不合理:蓬萊米多到堆在倉庫裡任其霉餿,而在來米卻要仰賴進口。俗諺說:「吃飯皇帝大」,現在應該呼籲:「吃飯的問題,比皇帝還大!」

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【編者的話】182

牛奶如何被形塑成一個健康的全營養食品,的確耐人尋味,從日治、民國,乃至近代外國勢力在政治、經濟上的干預,台灣人的餐桌在近百年之間,逐漸變成一個中西拼盤。有識之士在今日回過頭,除了談在地食物與健康的連結,亦出現一些新的論述:牛奶應該給小牛喝?人類到底適不適合喝牛奶?要如何喝牛奶才算足夠……。

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【編者的話】181

《經典》十五歲了!十六年前銜證嚴法師之命而來籌畫《經典》。是時,法師給的使命很是簡要:「為時代作見證,為人類寫歷史」。爾後,這十二字無時不於腦中盤旋,見證是媒體的本業,問題是誰的時代?是何種人?

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【編者的話】180

南斯拉夫的探訪是今年度【紛分和合】系列的重頭戲之一。隨著南斯拉夫的解體,一九九○年代開始了一連串的戰爭,曾經短暫的昇平年華,並不能化解亙古仇恨的累積,也不因隨著時間而減緩,在極端的民族主義的催化下,於是數代的鄰居一夕之間反目成仇,小鎮裡三千男女老幼集體被屠殺,族群彼此互相殺戮,戰爭起,戰爭停,多的是殘缺的家園,更多的是破碎的靈魂。歷史上加註前南斯拉夫內戰為歐洲自二戰後最慘烈的戰爭!

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【編者的話】179

五月的台灣多了一股濃濃的硝煙之氣,由漁民之死所導致台、菲間的緊張,一半是媒體日以繼夜不停聳動地推波助瀾,於是官員自恃著由媒體所聳動出的民氣相應,而演出了劍拔弩張之走調劇本。但平心而論,相關媒體的報導是不是持平是不是對菲律賓的國情有所了解?

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【編者的話】178

《經典》的存在,某方面也是一再地告知大眾,愛知樂智的讀者在台灣絕不是少數,而一味八卦與謾罵的媒體並不是真正的讀者市場。新聞的自由,媒體的公正超然性,其實並不在台灣這個傳統裡,但如看歐美為爭言論自由的抗爭,才能了解,媒體第四權角色的辛苦掙得,並不是一蹴可及的,是百年的鬥爭,自重自律的媒體終能贏得百姓的信任。

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