【文教台灣】普及文化,功利導向 清領至日治初期的台灣啟蒙教育
清領時期台灣學子為了一圓至大陸參加鄉試的夢想,必須自七歲起,就進入私塾學習,這些民間啟蒙機構,數目遠遠超過官方的經學學校,影響既深且遠。
清領時期台灣學子為了一圓至大陸參加鄉試的夢想,必須自七歲起,就進入私塾學習,這些民間啟蒙機構,數目遠遠超過官方的經學學校,影響既深且遠。
中正紀念堂廣場上聚集了大批群眾,為孩子爭取未來更好的受教權。一九九四年由民間發起的四一○教改大遊行後,台灣的教育改革風起雲湧地進入一個劇變的十年。
以「反對軍人干政」的「野百合」社會運動於一九九○年五月在中正紀念堂前沸騰開展。相對於戒嚴期的封閉壓抑,解嚴後的大學生開始走出校園,以行動關注和參與社會議題。
一八九五年,三百萬台灣人被迫臣服於太陽旗下,這趟政治苦旅卻讓福爾摩沙加速與西方文明接軌的腳步,台灣社會捱過乙未年的戰亂流離,以嶄新的面貌迎向摩登的二十世紀。
在以台灣為日本「內地」延伸的政策指導下,新式教育的根苗,與各項建設同時在島上扎根、茁壯。技職教育的引入,也為島內的教育規制開出新氣象,依殖民地經濟型態所規畫的課程,是當政者的主要考量。
一六八四年,清朝將台灣收入版圖,一波波閩粵農漁民孤身渡海,島嶼的大拓墾就從這群無宅無產的「羅漢腳」開始。原鄉的風俗、信仰與戲曲也隨之在這島嶼上扎根。