單元分類： 浮世情

曾以「巴米揚大佛保護者」自居的阿富汗哈薩拉族士兵，正荷槍實彈地守護者已有一千八百年歷史、高三十八公尺的釋迦牟尼佛石像。而隨著敵對的塔里班部隊攻陷巴米揚，該區的兩尊大型立佛已於今年三月九日於炸藥聲中化為灰燼。本圖攝於一九九八年五月，咸信是少數對巴米揚大佛的最後記載之一。

臉部彩繪成鮮黃色的胡利族人，曾經是巴布亞紐幾內亞原住民族中最驍勇、剽悍的一個族群。他們不遠千里來到哈根山，為的不再是爭戰，而是到此參與盛大的星星(Sin Sin)豐年祭，並展現他們的獨特舞蹈與歌聲，這正是胡利族人珍貴的文化遺產。

位於吳哥都城(Angkor Thom)中央的巴戎寺(Bayon)，建於13世紀初，建築格局模仿神話中天神居所，即須彌聖山。與其他神廟最大不同，在於建造此寺的國王賈雅瓦曼七世(Jayavarman VII)不信奉印度教，而是虔誠的佛教徒。此廟設計創新大膽，54個高塔上共鑿刻了200多個高3公尺、以賈雅瓦曼七世面容為藍本的大石雕，四面佛塔建築式樣，藝術史上被喻為「巴戎風格」

兩千萬年前，帛琉海底火山爆發，地殼上升，環狀礁岩阻絕了海水，關島‧帛琉‧塞班─之悲歡歲月形成被陸地環抱的鹹水湖，身陷其中的水母，因為湖中沒有食物，也沒其他掠食者，於是水母原本用來掠食及防禦天敵的長觸手，開始演化，不能在刺傷其他生物，轉而雨季生組織內的藻類共生，獲取養分。

法蘭克‧勒薛內正乘著一具裝設有小型引擎的飛行傘，飛越墨西哥帕連奎附近一片巨大的樹海，來到萬綠叢中一片水藍色河域──阿瓜阿祖(Agua Azul)之上，樹林不斷散發出濕熱的氣味向他撲來。這是他童年的夢想──以飛行的方式認識這個世界，從一九九一年至今，法蘭克‧勒薛內已有長達九年的時間，用這種方式旅行，探索腳下的真實世界。

清朝時的五代祖先合繪，第一代仍是明代人，第二代一品武官，第三代以下皆為六品文官，而其身旁右為正房，左為妾。在傳統的中國宗族社會裏，祖宗為官是族中大事，敦請畫師繪其官服畫像更是重大宗族儀式，一如現代祠堂裏將取得學士學位以上子孫的照片高掛，都是想在光宗耀祖中尋得生命的定位。