撰文/洪銘成(經典雜誌撰述)
攝影/劉子正(經典雜誌攝影)
故障的紅綠燈，喇叭聲此起彼落，幾位年輕人穿梭於混亂車陣，叫賣著糖漬椰果、充電器、起司，突然一塊抹布貼緊車窗，一位小男孩開始賣力擦拭車子。司機做出制止的手勢，嘆著氣說：「看，這些都是海地仔。」
順著海岸公路行駛，一側是大理石般的蔚藍大海、觀光客簇擁的海灘，另一側是燈紅酒綠的飯店賭場、大聲放著梅倫格(Merengue)舞曲的啤酒屋，從海地來到多明尼加首都聖多明哥(Santo Domingo)，同樣是在希斯潘諾拉島(Hispaniola)，卻有著截然不同的景象。
車子放慢速度繞著模範市場(Mercado Modelo)裡的巷弄，海地人在此販賣蔬果、食物、雜陳的二手商品，以經營小本生意為生。由於海地與多國經濟差異懸殊，不少海地人視多國為夢土，不惜代價越過邊界，來到富庶之地尋求出路，據估計目前在多國的海地人約有一百萬人左右。
但是能在多國爭得一席之地的海地人可說少之又少，絕大部分的海地人還是淪為多國的底層階級，從事多國人不願意做的苦工，如蔗農、小販、傭人和廉價勞工等，多國一方面仰賴海地人的勞力，一方面仇視他們的存在。這一群沒有身分、沒有退路、沒有未來的人，遊走於多國的邊緣死角，但求一絲溫飽。
一八四四年二月二十七日，多國高舉第一面手工製的國旗，爭取獨立成功，並訂該日為國慶日。綜觀獨立史，多國抗戰的敵人並不是西班牙，而是今日西半球最貧窮的國家海地。
原為法屬殖民地的海地於一八○四年獨立後，惟恐再度落入歐洲霸權的殖民，多番征討當時為西班牙的殖民地多明尼加，欲統一整座島嶼，鞏固強權。如其所願，海地於一八二二年統治了希斯潘諾拉島，改朝換代後，多國的政府官員、菁英分子失去了權勢，紛紛逃至海外。統治多國二十二年期間，海地總統布瓦耶(Jean Pierre Boyer)曾經關掉不少多明尼加的大學，並切斷多國和歐洲天主教會間的聯繫，多國人對海地的反感與日俱增。
多明尼加獨立後，菁英分子害怕再度被海地占領，許多政治人物打著族群牌，利用教育、文化、書本、媒體等意識型態機器，建構自己的國族性。政府鼓勵白人移民多國，視海地人是說克雷奧(Créole)土語、信奉邪惡巫毒教的非洲奴隸，大肆渲染海地是愛滋病氾濫的國家，並歸咎國內健康、偷竊、乞討、搶劫等社會問題為海地非法移民的後果。
蓄積的反海地意識，終於在一九三七年杜西優(Rafael Trujillo)執政時代，爆發了一樁慘絕人寰的悲劇。獨裁者以保護國家安全之名，遂行種族主義之實，在邊境屠殺了二萬至三萬的非法海地移民。當時為了分辨海地人或多明尼加人，邊境的守衛要求過境的人發音「perejil」，因為海地人難以區別「r」跟「j」的捲舌音，一旦發音不標準馬上予以砍殺，棄置邊界河流，該河即以此事件為名，稱之為大屠殺(El Masacre)河。
世代的仇恨，導致兩國多年不相往來，直到一九四○年才確定邊界範疇，一九九九年才能互通書信。然而，當菁英分子高呼反海地時，並非所有多國人民都受到鼓動，革命家波西力稱，事實上，海地殖民期間反而受到多國人的歡迎。當時海地經濟發展要比多國繁榮，統一意謂著自歐洲的殖民得到解放，也為窮人的生活帶來生機。例如占領期間實行的土地改革，將大地主或教堂擁有的土地分給農民，改善了窮人的生活，並奠定了多國的農業基礎。此外，多國平民跟海地人的文化、品味和習俗也彼此相近。
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↑ 許多海地移民在聖多明哥的模範市場謀生，即使童工也須幫忙家中生計擺攤作生意。
↑ 加勒比海沿岸的多明尼加，亦有嘉年華會傳統。面具節多於二月展開，在二月二十七日國慶日前後達到最高潮，居民與觀光客皆上街嬉樂，遊行隊伍中不分男女老少，各色奇異裝扮紛紛出籠。
↑ 聯合國部隊戍守在分隔兩國的界河「大屠殺河」河畔，維持秩序及阻止翻山越嶺而來的海地非法移民。
↑ 毗加勒比海的聖多明哥海岸，假日遊人如織，合法身分不可得的海地移民，心慕陽光卻僅能在陰暗現實中度日。
