【讀者來函】276

降駕神明濟世事，退駕凡夫世俗人

雖然我是廟口囝仔，但是小時候我不怕鞭炮卻怕乩童，因為每次看到操五寶鮮血淋漓的乩童，我事後幾乎都會做噩夢，對一個孩子來說，那個應該算是限制級的畫面吧。

長大後比較有概念了，畏懼感沒了，反而對這些神職人員們有一種崇敬的心，他們是神與人的溝通橋梁，也是安撫人心的心理醫生。

或許現代醫學發達了，治療的管道多了，乩身濟世也變少了，但是當遇到難以解答的難題時，神明可以處理很多找不到原因的問題。在受到驚嚇後，可能找個乩身淨一淨，或請乩身開張符喝杯平安水，心安人安一切災厄隨之而去。

降駕為神退為人， 乩身濟世安人心。心安、平安……。

(台南．顏正鴻)

第273期 乩身 神是眼前人

無用之用為大用

在疫情令人煩心的六月初收到《經典》雜誌，第二七五期的〈無用大用：農林剩廢的翻轉經濟〉一文中我恰好也是受訪者之一，感謝作者花了很多時間關注這件一般人鮮少注意的「小」事，並做了生動、深入的報導訪談。

我所在的鄉村地區，大約二十年前農民種稻收割，將稻桿晒乾後，就會逕行在田裡放火燒掉，那時種一期稻子大多會噴三次農藥，後來因為燃燒稻桿，造成多起高速公路連環車禍，因而被嚴令禁止。

目前農民種一期稻子大都噴四到五次，反而更多，農委會在二○一七年推出「農藥減半計畫」希望在十年內解決這個問題，但三年來只減少一些。

個人認為農藥問題還是應該從改善土壤着手，還碳於田，唯有土壤健康了，增進作物的抵抗力，才能減少農藥使用，再者，搭配製炭過程中產生的煙霧冷却的木酢液，以自然的方式抑制蟲害，將可改善受化肥及農藥造成的酸化土壤，這也是我一直推動的，從中可以看到治本與治標之間的差異。

(雲林．賴茂勝)

第275期 無用大用 農林剩廢的翻轉經濟