撰文/王志宏(經典雜誌總編輯)
住家附近的小公園，那是可以俯瞰整個台北盆地夜景的台地邊緣，大小工廠林立著，青年在夏夜裏依著涼風練習著舞步，那是一群在此工作的東部阿美族年輕人，遵著傳統，空閒時相約練習。是強迫也好，是自發也好，跳著祖先流傳下來的舞步，唱著祖先代代遞嬗的歌詞，面對山下燈火絢爛，我竟極端羡慕起來。
十幾年前在蘇格蘭高地的一座小鎮上的午后，看到當地的小男孩與小女孩如何自傲地穿上蘇格蘭裙，投入鄰里間的傳統舞蹈比賽，小男孩面對我們這些外來者，在鏡頭前所流露出的自信，其父母師長更是毫不保留地嘉許與驕傲其子弟的表現。我憶起了幼時曾看到父親隨著鄉裏的子弟戲團，於廟前粉墨登台的情景，而這些記憶片斷，在被投入填鴨教育的體制裏，竟彌足珍貴與鮮活。
時間的巨輪滾動著，大環境也終能變化。在經濟的帶動下，逐漸富裕的島嶼已不再是需要憂慮能否溫飽的問題，政治的桎梏也在民眾的逐漸甦醒中鬆脫。
但令人憂慮的是，歷年來的文教環境幾以滿足執政者的意圖為企圖，各朝政權，分別各自蓄意刪選編纂對其有利的人文教育內容。長期被制約下的文教環境，在解開束縛後，反而多的是爭執，多的是衝突。經歷日治時期的台灣，對時代的認知，是絕然不同於二戰後隨國民黨撤退來台的大陸移民。歷史的無奈，是權力者擁有一切，這個一切還想擁有被統治者的心靈。這樣的隔閡，在今日或許依著台灣對政黨的迷戀，而被撕裂成兩個族群的主因之一吧。
能否特別著墨於台灣歷史，能否坦蕩地書寫出一塊歷史，成為了《經典》創刊以來不可承受之重的使命。多年來的探索，我們清楚地了解台灣的長處應在多元，從荷西、明鄭、清領、日治乃至民國，這四百年來，一路長河蜿蜓，儘管不是順遂，儘管其中有險灘、有伏流、有波濤，但這條名為台灣的河仍廣納，仍滔滔。
台灣文教四百年，《經典》做的是拾風中葉，淘長河沙的浩大工程。得感謝《慈濟月刊》與出版部的鼎力挹注，《慈善》與《醫療》二書亦終能順遂！再感謝慨然執筆相挺的學者專家，讓這四部書有了更紮實的內容。
歷史的長河仍然不停歇，期望當代與未來，了解祖先之篳路藍縷，承先啟後，繼往開來！
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