撰文/釋證嚴
我們面對的人間，大多是苦；天地災難偏多，世間老病無依，總有說不清、講不完的苦。有鑑於此，佛陀教育大家三種布施的方法，培養「人傷我痛，人苦我悲」的菩薩心，解除眾生之苦。
第一種是濟助貧窮的「資生施」，也稱為「財施」。不忍見人苦難傷痛，我們可以提供生活物資援助。錢多的捐多，錢少的捐少，物質生活恰好的再稍加節省，大家點滴匯聚，有緣的眾生就能得救。
第二種是「無畏施」，給予驚慌惶恐的人一分安穩。有的人對苦想不開、放不下，累積了鬱悶、憂愁；我們如有因緣，就能以真誠的愛膚慰他。常見慈濟人身穿藍天白雲，展開雙手擁抱苦難人，長期陪伴，直到他們重展笑容，甚至接引他們能付出助人，是徹底的幫助。
第三種是「法施」，以佛法布施。透過我們親自學佛、聞法，深入佛法，將佛法會合世間的人事物，讓自己可以身體力行，成為群眾的典範，並與更多人分享，讓人人心開意解。儘管時間累積了人生的苦樂哀愁、悲歡離合，只要我們好好了解佛法，想得開、看得透，世間許多苦難就能輕安化解。
佛陀的教育是期待人心淨化，鼓勵人人發揮愛心，看到慈濟人力行佛法，令人歡喜。諸如日前人醫會義診團回到靜思精舍，分享在寮國、柬埔寨義診的個案，那裡缺醫、無藥，醫療環境簡陋，大家很期待能推行有助於當地病人的醫療項目，為窮苦病人醫病醫心。
人醫會的成員大家自掏腰包，不辭辛勞地前往當地。除了行「資生施」，捐贈醫療器材之外，當有人需要開刀治療，感到惶恐，志工的溫柔也安定了他們的心。人間菩薩將病苦的源頭逐一消除，當地人也回饋真誠的感恩，非常溫馨。
在東非莫三比克，慈濟人也是如此。伊代氣旋重創東非，非洲志工前往各處發放，真的是將佛法放在心裡，鋪路在人間。之前，非洲志工曾前往莫三比克發放生活工具包，帶動了年輕人；現在，已見當地湧現一群年輕志工，為孤老無依的老弱者蓋茅草屋。這群年輕志工還分享自己過去不知道什麼是愛，現在知道自己有愛，還知道如何付出得很開心，所以紛紛願意投入。
因為深入佛法，人間菩薩能自在地於生活中行財施，於人們受苦難惶恐時，自然地行無畏施、法施。三種布施就如點亮燈火，從一盞燈引燃千萬盞燈，最初那盞燈的光明不增不減，後續的燈亮起，更有助於照亮黑暗的環境。感恩大家點滴付出愛的能量，也期盼苦難人將來都有家園、有教育、有醫療、有更完整的社會。
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