撰文/王思熙
一位年輕人拜訪智者：「請問大師，在你認為生命中，哪一天最重要？是出生那一天，還是死亡那一天？是上山學道那一天，還是得道開悟那一天，是……」年輕人滔滔不絕地說。
「都不是，生命中最重要的一天是今天。」智者不假思索地說。
年輕人有點疑惑：「為什麼你認為生命中最重要的一天是今天呢？是因為我的來訪嗎？還是發生了什麼驚天動地的大事呢？」
智者說:「都不是，即使今天沒有任何人來訪；即使今天沒有發生任何大事；即使今天刮風下雨；即使今天風和日麗；即使今天平淡無奇；即使今天困頓潦倒，仍然是我生命中最重要的一天。因為今天是我所擁有，所能運用的唯一財富。」
智者又繼續說：「昨天不論多麼值得回憶和懷念，多麼光榮與難堪，它都像一艘沉船，沉到海已不見；像一片落葉，隨風飄逝，消失在眼前。明天不論會多麼輝煌燦爛，多麼奇麗非凡，都還沒有到來，都不存在。而今天，不論多麼平常或奇特；多麼亮麗或黯淡，都實實在在地掌握在我的手上，任由我支配發揮，所以我認為生命中最重要的一天，就是今天。」
沒錯，人的一生唯一真實存在的只有「現在」，其餘的不是已經逝去的過去，就是永遠尚未到來的未來。人生就像一支射出去的箭，不能逆轉。而未來，永遠是尚未存在，因為它尚未到來，到來的，就只是現在。
人生苦短，盛年不重來，世間萬物都必須經歷生理上的生老病死，物理上的成住壞空，心理上的生住異滅的過程。人生的順與逆，功與過也都是由「今天」不斷演化的結果，如果我們認知到：「當下所做，所思，所想，都影響著接續而來的現在」，才能把握「當下」的彩筆，揮灑色彩繽紛的現在。如是因，如是緣，如是果，每天都是人生的隨堂考，每天都是在種「因」與得「果」。
「人世間不如意事，十常八九。」其實如意或不如意，都取決於當下每個人的心態。悲觀的人，面對美麗燦爛的情境，他還是會多愁善感，總向負面的方向思維，認為美麗易逝，紅顏易老，總看不到亮麗的那一面，總忽略了值得欣賞的那一點，甚至把不完美的那一點，那一面不斷擴大，讓自己深陷憂慮、愁悶、不安與恐懼等的負面心緒中。
而樂觀的人，儘管歷經人生旅程的重重挫折與障礙，也會把它視為一種驅使自己成長的磨難與鍛鍊，總會認為「不經一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香」，用正向的思維，自我惕勵，勇敢面對一切，他們散發出來的正是生命的芬芳與正向的能量。
人生是順境，還是逆境；是美善，還是醜惡；是樂觀，還是悲觀；是寬容，還是仇恨；是戰爭，還是和平；是平靜，還是激動，都由自己當下的心態決定，由自己的意識變現。
佛法裡常說：「世間一切有為法，皆從心識生。」也就是所謂的「心生則法生，心滅則法滅」。心是本體，法是現象，心識的運作，產生對外界的境相，心識有生住異滅，境相當然也有成住壞空，但能變現出境相的這個「心」的本體，則永遠是湛然常寂，常住不遷，端看我們怎麼變現運用。
社會紛紛擾擾，是非與善惡都是自己的心識所判讀。每個人的心識狀態不同，判讀出來的境相、價值與結果，當然也就不同。所以西方哲學家才會說：「你經常怎麼想，你的心靈便會是怎麼樣，因為心靈是受到思想所薰染。」所以通常困擾我們的，不是那件事的本身，而是我們對那件事的判讀與認知。
瑪克斯‧奧瑞利阿斯的《沉思錄》有這樣一段話：
縱使你的生命可以延展到三千年，甚至三萬年，要知道一個人只能死一次，也只能活一回，頂長的壽命和頂短的都是一個樣。因為我們所擁有的「當下」，對大家來說都一樣長。而我們所喪失的，根本已經不是我們的了，所以不斷消逝的現在，顯然是非常短暫的一段時間而已。沒有人能放棄過去或未來，因為一個人如何能被奪去他所沒有占有的東西呢？
這位時常反恭自省，深思自然的法則的帝王哲學家又說：
有兩件事要記取：第一，亙古以來，一切事物都是在同一模型裡鑄造出來的，然後一遍又一遍地重複翻演。所以一個人在一百年間或二百年間，或永恆的不斷看同樣的事物反復上演，實在是沒有差別的。第二件事便是，長壽與夭折的人失去的是一樣地多。因為一個人所能被剝奪的，只有「現今當下」。事實上也只有這個「現今當下」，才是他所真正擁有的，他所沒有的東西當然也不會失掉。
《沉思錄》是第二世紀初瑪克斯‧奧瑞利阿斯人生體驗的哲思筆記，不管同不同意他的思維或看法，就如上述故事中智者回答年輕人的話：「生命中最重要的一天，就是今天。」「今天」才是每一個人真正所擁有的財富，過去已不存在，未來尚未到來，沒有到來的，當然不會存在。只有「今天」才是種善因，得善果的存在，覺悟與修練「今天」，才是最重要，最實在。
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