撰文/釋證嚴
天災人禍偏多，令人為之悲痛與不安；不禁為人們心闇愚痴而擔憂。
其實人人都有明心見性的智慧，一般人卻將「知」放在「病」字中而成「痴」。假如「知」字能加上「日」字，讓心靈朝向光明，不就是「智」慧嗎？
社會的病態現象，無不是來自於大眾的痴念，因為有痴念，就會有貪、瞋。有的人對物質貪得無厭，導致人與人爭；有的人貪圖名利、地位，致使社會動盪不安；假若貪心更大，就會侵略他國，國家之間互相爭鬥，這都是人心偏頗所致。
伊朗，在長年累月政局動蕩與宗教對立之下，造成人民處於苦難、惶恐、憤怒；那種不安心念的累積，著實令人擔心。
未料二○○三年十二月二十六日，一場巨震奪走數萬伊朗人的生命，家破人亡、城毀樓塌，災民們悲慘的心情真是無法言喻。
感恩慈濟基金會的同仁，以及慈濟醫院的醫師和大愛台的記者，還有一位在台就學的伊朗人自告奮勇加入翻譯工作，一行人在二十八日便整裝出發，到達伊朗又和約旦與土耳其慈濟人會合，之後立即展開勘災、義診、發放行程。
我們的醫師利用義診空檔，隨發放小組前往災民的帳棚發放，他們在很冷的天氣，卻搬物資搬到汗流浹背。當地一名軍人看到這樣付出的行為非常感動，也一起投入，而且逢人就介紹「台灣來的慈濟」。
這些都不需要經過翻譯，肢體語言就是最好的溝通，無論在醫療及物資救助上，慈濟人都發揮了人道精神最好的形象。
在義診和發放期間，也發生許多溫馨事，譬如有位腳受傷的老先生，他原本家境不錯，一夕之間房屋全毀，幸好與妻女一家逃過劫難。他接觸到我們的醫師親切和氣，不只療傷還給予心靈衛教。後來他請託慈濟志工陪伴他的妻女，前來義診站看診。這在戒律嚴格的伊斯蘭教世界中，實屬罕見。可見真誠的付出，讓老先生對慈濟產生信賴，視如親人一般。
當勘災團員要回來時，當地的災民實在捨不得道別，有人說，有形的地震帶來心靈的創痛；現在要和慈濟志工們分開，那種依依不捨的傷感，就如心靈的地震。
在人世間無論任何角落、任何種族，都是生命共同體。面對驚世的災難，佛教講「人傷我痛，人苦我悲」，這種同體大悲的精神，更要提升豐富、無私的大愛，這才是警世的覺。
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