撰文/張子午(經典雜誌撰述)
攝影/劉子正(經典雜誌攝影)
轟然一聲巨響，屹立在高雄鼓山國小對面街角八十年的兩層樓老街屋，不到一個下午的時間就被夷為平地，只剩一堆瓦礫。
「住這裡四年多來，每天經過這棟房子，看到它還在，就有種安慰的感覺，但沒想到……」藍傑鴻(Jerome Lanche)難掩失望地說著。大家都叫他阿鴻，來自法國，旅居台灣多年，偶然的一次機會來到高雄港邊的哈瑪星，馬上被壯闊的山海氣勢與風韻猶存的老街屋所震懾，決定定居下來。並積極參與在地的老屋保存運動，曾以肉身阻擋怪手拆除哨船頭的舊槍樓，這座以廈門磚、咕咾石、鎮船石等珍稀材質所建的百年建築，仍難逃被拆毀的命運。
「阿鴻覺得我們台灣人好奇怪，在法國擁有老建築是一件很驕傲的事情，台灣人卻巴不得要拆掉。」祖上四代世居哈瑪星的郭晏緹說。
起厝動千工 拆厝一陣風
地狹人稠的台灣，以開發、更新之名拆老屋、建新樓的例子，從南到北，在近年層出不窮。建築除了具有居住、遮風避雨等功能，還具體留下了過去生活的痕跡，但就如同台語俗諺「起厝動千工，拆厝一陣風」，往往還來不及與建築物的故事相遇，含藏其中的歷史與文化紋理，就如一陣輕風飄散而去，難以追尋。
哈瑪星也差一點落入相似的命運。這個充滿異國風情的名字，轉譯自Hamasen的日語發音，意為「濱線」，為日治時期開闢高雄港時填海造陸而成的海埔新生地，有兩條肩負海陸運輸的鐵路，是高雄邁向現代化的發軔。第一個郵電局、警察局、市場、淨水池、路燈、柏油路，以及第一座火車站，縱貫線的終點：一九○○年落成的高雄港車站，都坐落於此。
只是隨著城市發展重心的遷移，哈瑪星的榮景也一去不返。去年三月十五日的一紙公文，要將哈瑪星老街廓徵收蓋停車場，限居民六個月之內搬遷，在地居民一時嘩然，與關注歷史，文化保存的文史工作者組成「打狗文史再興會社」，致力在巨大的開發壓力下保存並找出老街廓的出路。
「高雄要講歷史、文化要從哈瑪星開始講起，這裡是最後一塊寶地了。」現為打狗文史再興會社理事長的郭晏緹說，年輕時就離鄉到台北闖蕩，徵收危機卻也是一個新契機，使她重新認識以前只覺得破舊的老家，是日治時期大木材商的分店「佐佐木商店高雄支店」，建於一九二九年，二次大戰後由郭家購下，屋內結構使用堅固耐用的阿里山黃檜，屋外簡潔的白色抿石子牆面則用來自蒙古的白沙，二樓窗外露台展現出雅致的西洋風情，一旁的材木工廠則是日式宿舍常見的雨淋板。
風格與建材的背後，是充分體察環境的智慧。由於海埔新生地土質鬆軟，以檜木構成的地基不會腐爛，遇水膨脹，木頭反而能與沙土更密實地接合，使房子穩固無比；反觀為了建西子灣捷運站而開挖地基時，鄰近有七棟房子塌陷，「後來的房子以水泥作地基，沒法熱漲冷縮，捷運局運來三十幾噸的水泥一直灌，再怎麼灌，旁邊的沙土還是一直鬆動。耆老說若要來哈瑪星買厝，就要買日本人起欸，一百冬，不會倒就是不會倒。」郭晏緹說。
作為「南進政策」的前哨站，日本政府在高雄大舉投入現代化建設的同時，位在舊高雄港站前的小小街廓，也蓬勃熱鬧地建起了各式商店、旅館、料亭，儘管如今有的立面被圍上鐵皮有的屋頂長草，仔細端詳，仍能看到一棟棟街屋的完整形貌，彷如精采的建築博物館。
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↑ 台灣鐵皮蓋在日人初建的格局上，哈瑪星老屋見證台灣建築變遷。
↑ 水平釘在梁柱上的雨淋板具防水及隔熱功能，始見於日治時期，如駱家屋簷下層層重疊的木板。
↑ 北門是清朝台北府城正門，在高架橋與繁忙交通包夾中，這座世界僅存的閩南式碉堡城門看盡台灣歷史的軌跡。
↑ 國民政府來台後，許多建築如圓山大飯店帶有中國北方宮殿的形式，呈現統治者的鄉愁所在。
↑ 在西方十九世紀以來的建築風格影響下，日本人在台灣留下許多風姿各異的作品：西門紅樓醒目的紅磚與白色橫帶交錯的裝飾，亦可在總統府的立面見到。(攝影/安培淂)
↑ 全球化讓台灣儼然成為國外明星建築師的舞台，二○一三年八月落成的松菸誠品即由日本建築師伊東豊雄設計。
↑ 台中潭子摘星山莊為清末台灣最精緻的民居之一，雕飾繁複的抬梁結構，將機能與美感結合得淋漓盡致。
↑ 對自身文化的忽視，許多精美的台灣建築如烏日聚奎居淪為廢墟，唯有美麗迴廊仍為婚紗照的熱門景點。(攝影/安培淂)
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多元族群薈萃於台灣，型塑了台灣人的民族性、建構了台灣人的生活樣貌，並牽動著台灣人的觀念和情感，而我們都應學會尊重彼此，才能齊心面對挑戰。
