撰文/王一芝(經典雜誌編輯)
攝影/王嘉菲(經典雜誌攝影)
台北，人潮囷集的東鬧區，雖已入秋，炎夏的氣息，仍在城市街頭瀰漫。
六十九年次的阿緯，不同於以往招呼客人的熱絡與機靈，眼神渙散、一臉疲憊地呆坐在自家開設的水果商行內，提不起半點勁兒。突然間，阿緯的精神為之一振，噙著止不住的鼻涕和眼淚，像無頭蒼蠅般到處翻箱倒櫃，只為尋得能解他錐心之痛的「海洛因」。
三個月前，抱著不讓年輕留白的好奇心態，阿緯接過朋友手中那根放了白粉的香菸，心想，才這麼一點點，應該不致於上癮，便狠狠吸了一口，誰知那感覺卻噁心得令人作嘔，絲毫沒有快感可言。不信邪的他，又抽了一支，這一次是嘗出味道來，卻也一發不可收拾地上了癮，飯可以不吃，水可以不喝，但絕不能不吸海洛因。
執著於海洛因帶來的極苦與極樂，阿緯將自己的人生擱置在幻境之中。三個月內新台幣二十五萬的龐大開銷、明顯衰退的體力，以及良知的譴責，曾讓阿緯不止一次萌生自己戒毒的念頭。無奈，自制力不夠，一旦身體記起過去使用海洛因飄飄然的感覺，告訴自己這是最後一次，一切又會前功盡棄。就這樣，阿緯落入戒了又吸、吸了又戒的循環泥沼中，徬徨，不知道未來。
「帶我去戒毒吧！」徘徊在良知與毒品強烈需求下的阿緯，終於忍不住向母親求救。被送到民間宗教戒毒所三次，阿緯每一次都能順利在七天之內，戒掉生理的藥癮，不過，蠢蠢欲動的毒蟲，卻始終在心底流竄，阿緯悠悠地說：「我絕不會再去找毒品來使用，但如果朋友拿給我，我可不敢保證。」
毒品盛況繁榮
戒毒之難，環境是最大的誘惑。阿緯的戒毒困境，也是台灣所有吸毒者的最佳寫照。真正的戒毒，是戒掉心毒，心毒戒不掉，生理的毒癮隨時有機會捲土重來。
安非他命、海洛因、搖頭丸，直接使人迷失；而社會環境、工作壓力、人際關係，間接也使人茫然。
根據法務部的資料顯示，以吸毒人口與入罪比例而言，台灣地區保守估計吸毒與販毒者已逾二十萬人，換句話說，每一百人中至少有一人吸食毒品，數量相當驚人。「如果以終身盛行率來推算，吸毒人口應該超過四十萬，」台北市立療養院成癮防治科主任林式穀分析。除了吸毒人口的增加外，國內的毒品犯罪也相當嚴重，吸毒累犯的比率高達百分之六十六點九，而在監獄服刑的犯人當中，菸毒犯就占了四成。
由於台灣並非毒品生產國，隨著吸毒人數的增加，毒品消費量也往上攀升，更直接促使販毒走私活動的日益猖獗。法務部的反毒報告書統計，九十年全年包括警、調、憲、海巡等司法警察機關查獲各級毒品就有兩千餘公斤，較八十九年增加約七百四十公斤。
美國國務院在今年三月公布的「國際毒品管制策略報告」也指出，台灣的毒品來源以中國為主，百分之九十五的安非他命和百分之七十九的海洛因，幾乎可以確定來自中國。毒品走私到台灣的方式，則以漁船和貨櫃居多。不過，法務部調查局近來察覺，越來越多毒梟以觀光客的身分挾帶毒品闖關，謀取暴利。
曾於七十一至八十年擔任法官及檢察官期間，破獲多件重大毒品走私案的反毒運動促進會理事長劉昌崙感嘆，「台灣長達一千多公里的海岸線，讓毒品走私就像大陸偷渡客般犯濫，想要完全杜絕，可沒那麼容易。」
侷限於毒品的供需版圖皆無法縮小，也無怪儘管八十二年行政院長連戰，大張旗鼓地邀集法務部、衛生署及教育部，從緝毒、戒毒、反毒著手，耗費龐大的社會資源向毒品宣戰，而藥物濫用人數與查緝的毒品數量，卻像一個不斷外擴的連續體，盛況始終繁榮。
吸毒人數不減反增，再加上毒品走私氾濫，種種不利的環境，對有心戒毒的人而言，毒品就像一隻永遠殺不死的蛀蟲，時時刻刻對他們進行誘惑。
對「它」既恨又愛
藥物濫用(俗稱為吸毒)，指的是精神刺激物質(Psychoactive Substance) 的非醫療使用，這種精神刺激物質就像腦內巫師，能阻斷大腦與外界的聯絡，改變腦內的意識形態，產生感官快感，有過一次經驗，通常很難拒絕第二次。不過，為了重獲第一次的快感，使用者也必須更加頻密，更大量的吸入藥物，長期使用之後，生理與心理產生依賴，自然容易沉溺其中而無法自拔。
藥物濫用不僅會上癮，還會對身體帶來不可逆的傷害。衛生署管制藥品管理局局長李志恆指出，海洛因吸多了會抑制呼吸中樞神經，有暴斃的危險；而安非他命會對心臟血管造成負擔，引發中風的危機；俗稱快樂丸的MDMA則有迷幻作用，容易造成意外事故。
事實上，一旦上了癮，吸毒者要面對的不止是身體的損害，最可怕的莫過於既痛苦又冗長的戒毒過程。除非是靠自己的意志力，在家自行戒毒，要不就是被送到監所或醫院戒治，實施強制隔離或強制療程。張淑媛的先生也是戒毒過來人，對於戒毒者心底的掙扎，她再清楚不過，「我絕不會懷疑你想戒毒的意願，也相信你不喜歡戒毒，但又必須要戒的無奈。你是既恨它，又愛它，」她常對來晨曦會求助的吸毒者，道出他們的心聲。
民國八十七年，台灣仿效先進國家，將「肅清菸毒條例」修改為「毒品危害防制條例」，本著除刑不除罪的前提，將施用毒品者視為病患，並安置在勒戒所戒斷身體藥癮，如無顯著成效，再進一步送至戒治所，執行強制戒治。由於目前國內的合法戒治所僅只一百四十七所，實在不敷使用，住進醫療院所戒毒，所負擔的成本又太高，因此戒毒者多半選擇由宗教掌舵、價格低廉的戒毒中心。
拾級而下，午後的晨曦會的地下室內，五十七年次的梅珍，正和一群戒毒成功的門訓同學，伴著吉他唱起悠揚的聖歌。與安非他命對抗長達十年的她，在晨曦會感受神的力量在身體裏飽和，體會到愛人、被愛的幸福感受，自然而然徹底戒除毒癮，往後的日子，她立志輔導與她有過相同遭遇的吸毒者。
採用福音戒毒的基督教晨曦會，是台灣知名的宗教戒毒團體。除了解身體的癮之外，也強調用感化和愛，解心理的癮，並以戒毒者過來人作輔導者，在聖經教導及生活管理中，指引同路的吸毒者。目前晨曦會在苗栗、台東、台南都設有農場式戒毒村，以心靈課程與團體勞動的方式，肯定自我價值。
特別的是，晨曦會也在台北永和成立了「姐妹之家」，提供女性戒毒者一個更生的空間。「女性戒毒比男性更困難，」張淑媛指出，女性的家庭地位附屬於男性，就連吸毒地位也是附屬的，再加上女性所受的束縛、細膩的情感，以及與原生家庭的連結等，客觀因素相當複雜，「最重要的因素在於，男性吸毒，家人會主動帶去戒治，而女性吸毒，卻是一昧隱瞞。」
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↑ 晨間拍打課程過後，台東鹿鳴精舍戒毒學員通常會花一個小時在佛堂打坐，破除自我對感覺的執著，堅定掙脫毒品羈絆的意志。
↑ 透過《達摩易筋經》的拍打課程，台東鹿鳴精舍戒毒學員不用藥物，也能降低毒品戒斷初期之苦，有效排除體內的殘留毒素，產生對抗毒品誘惑的能力。
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