分類： 撰文/陳世慧

相對於「新客」是十九世紀後才抵達馬來西亞的華人，自漢代、宋代以降，便前往大馬各地與當地女子結褵的更早期華人，在日復一日的生活中，將個人身上看不見的文化，透過信仰、慶典、習俗等看得見方式的維持，並與當地文化交匯、融合後，終至形成一種「既非華人、又異於當地」的新本土文化。迄今這些生活方式，仍見於吉蘭丹、登嘉樓、馬六甲和檳城等地；而呼吸吐納於其中的那群人，他們共同的名字，就叫作「土生華人」。

擔心全球極端氣候常態化下，未來的人類，極可能面對糧荒，挪威在二○○八年時，特別在北極圈內建造了一座斯瓦爾巴世界末日種子庫，庫存了高達一百萬種農作物的種子樣本。在台灣，屏東高樹鄉的辜嚴倬雲保種中心，成員跑遍世界五大洲，蒐集保存了全球熱帶及亞熱帶植物共三萬三千種，只為了，除了確保自己看過的植物，下一代也能看得到外，無論是基於糧食生產，或防風保安，我們都需要未雨綢繆。

過去巧妙將穆斯林的自我定位與西方民主政體結合起來的土耳其，當新強人崛起，卻隱約想藉由極端伊斯蘭精神的復辟，抓緊權力時，這場正在內部引發激烈動盪的鬥爭，是否將延伸至外部？