分類： 攝影/安培淂

「動物」之於人，在現實環境中同存共榮的命運，對映台灣民間信仰，亦呈現出與人互動種種的動物特性。動物成神，無論主從、地位，只講有情。

新冠疫情威脅下，糧食自主更成首要議題。台灣水資源有限，除了選擇適時適地的旱作種植，與時俱進的台灣農業，也不斷精進各項灌溉技術。

飼主用購物推車推著一群毛孩子出門蹓躂，購物推車裡備受呵護的牠們，是不可取代的生命，又或是被物化的「寵愛之物」呢？

查覺有人靠近，前腳攀掛、鼻頭穿出了三角孔洞。新北三芝區動物之家除了辦理收容，更傳達正確的動物保護觀念，期許流浪動物有個希望的未來。

屏東來義鄉一處地底管道裡，兩端分別通往附近住戶的浴廁、廚房，及地下水源頭。作為可補注的珍貴水資源，善加管理，才能循環不息。

病厄有時，「醫」對於人來說，是提醒、導正與教化，以「病」思考生命價值。且看民間信仰裡，說起「醫」，也治病也療心的神明關懷。

新冠肺炎延燒，快篩試劑、疫苗與解藥，被視為控制疫情的希望，包括台灣在內，各國競相投入研發，但成功達陣前，還有一段路要走。

神像之於人，從塑像到儀式，是逐步和虛無飄渺的神建立獨特關係，交流侃侃談起那些神像工事，與人「故事」的，才是神明。