分類： 撰文/潘美玲

隨著台灣農村蕭條沒落，青壯人口外流，農地面積幾乎減少了一半，雖以農業餵飽人民的功能未廢，但面對世界糧價高漲，如果沒有相對的因應政策，失去了糧食自主權的台灣，還能誇下糧安絕對無虞的海口嗎？

曾經因為泰北的美斯樂，而早於八○年代中期，即在台灣成了耳熟能詳的地方，更早則是柏楊先生所書寫的《異域》，陳述了泰北孤軍的由來。但當時的台灣，在資訊的封鎖與過濾，我們僅能了解單方面的資訊，藉由湄公河專題的報導，採訪者能再度在泰北，理性冷靜地重新爬梳這段歷史。

昔日佤族軍隊持槍護衛著金三角地區的罌粟花田，龐大的收入用來支持邊境上的反政府游擊軍。湄公河串連著緬寮泰邊陲，如今，因鴉片的肅清，這塊異域邊境，也出現了嶄新的生機。

越南九龍江平原上的湄公河，涵養了相當於一個台灣島的人口，貧窮與戰亂，為這個原本富饒的流域增添了苦難與延宕，倚河維生的居民，以韌性沉默書寫著一條河流的故事。

位於琅勃拉邦七公里處的帕烏洞穴內，供奉數百座形貌各殊的佛像，伴著悠悠湄公河水，低迴千古。在湄公河與南康河的臂灣裡孕育出琅勃拉邦的精緻文化，儼然成為湄公河岸一顆晶瑩明珠。

八月是《經典》的創刊月，從一九九八年創刊以來，每年的八月提出了從【鄭和下西洋】、【南島新世界】、【風中之葉】、【西域記風塵】、【島與陸】、【赤日炎炎】等大型與深度專題，這些專題或是數十趟的國際探訪，或是經年累月的爬梳史籍、分訪耆老，總是大量的人力，冗長的時間與無數空間的集合。每個專題的最終成型，對讀者、對社會總得有一定裨益，這就是我所要的「特別」。

車水馬龍的河內市區，水果小販肩挑扁擔在街頭巡梭。放眼全球，社會主義的烏托邦如今僅剩北韓、古巴；蘇修之後的越南首都河內，亦逐地向資本主義靠攏，以老成穩重的腳步，一蹬一蹬地邁向未來。

「稻農攝影師」專題並不如同台灣的《無米樂》記錄片般之專業深遂之刻畫。但卻多的是一種質樸與簡單，多的是一種直接與土地親近的感覺，是另種同為食米民族的觀點，尤其在台灣泛濫的圖像語言中，尤彌珍貴！