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清朝時的五代祖先合繪，第一代仍是明代人，第二代一品武官，第三代以下皆為六品文官，而其身旁右為正房，左為妾。在傳統的中國宗族社會裏，祖宗為官是族中大事，敦請畫師繪其官服畫像更是重大宗族儀式，一如現代祠堂裏將取得學士學位以上子孫的照片高掛，都是想在光宗耀祖中尋得生命的定位。

受到天然的旱災及人為戰亂影響，衣索比亞的人們長期處於艱困不堪的生活中。尤其今年因氣候反常所造成的旱災，使這個國家高達一千萬人受到饑荒之苦。圖中圈縮在傳統服飾雪瑪斯(Shammas)裏的衣索比亞婦女，露出一雙炯亮又不安的眼神。她早已疲憊不堪，但卻又不得不強打起精神來。日子是苦難的，但終得繼續過下去，不是嗎？

從這張清代繪製的「乾隆台灣輿圖」上，可見當時台北盆地水系很發達，平埔族和漢人聚落也遍布在盆地上。可是除了有帆船可溯河而上之外，當時既無橋梁也無發達的陸路，和今日台北盆地上四通八達的道路網，及跨河而過的立體橋梁相比，古今之差異，難以道里計。

爬到中澳巨石群-魔鬼岩(Devils Marbles)高處，眺望散布在紅土大地上形狀各異的巨石，讓人有一種到了外星球虛幻世界的錯覺；而單車騎者──林姬瑩的熱風大陸行，到此約已完成了一半的行程，還有一半尚待挑戰。

一九九八年，妻子楊美瑳的一個念頭，讓矽統科技董事長杜俊元一口氣捐出市值十五億的土地。隔年，他又捐出價值十三億的股票。然而，這都只是杜俊元對證嚴法師內心承諾的實踐。從高科技產業的開路先鋒到對慈濟志業的全力承擔，這一路走來，妻子常在關鍵時刻為他把握機緣，讓他的生命越走越寬廣。

中山大學為校慶所舉辦的一場演講中，黃海岱帶著他那曾經風靡一時的戲偶「雲洲大儒俠」史豔文，在偌大的禮堂中，為台下的莘莘學子表演了一段布袋戲。這場戲至今仍舊是媒體世界中叱吒風雲的傳奇故事。從民國六○年代的史豔文，到八○年代的霹靂布袋戲，黃海岱家族以十根靈動的手指及一口布袋，演活一部鮮活的台灣布袋戲發展史。

歷年奧運最大的澳大利亞奧運體育場(Australia Stadium)在二○○○年奧運開賽前，藉由一次又一次地舉辦大型國際性比賽來檢驗每一個運作的環節，以使正式開幕時有最完美的演出；而其中一場巴西Vs.澳洲隊的足球比賽，觀眾忘情吶喊為自己喜歡的球隊加油，更提前讓人感染了澳洲人對奧運的興奮與期待。

位於印尼古都日惹郊外的婆羅浮屠(Borobudur)，號稱為世界最大佛教遺跡，建於公元八世紀莎蘭達王朝時期。雖然婆羅浮屠是一座佛教建築，然而在佛教的發源地印度，卻找不到相同的建築樣式；在這座充滿謎團的遺跡中，共有二千多幅浮雕，一萬多個人物，浮雕的任何局部刻劃皆栩栩如生，細膩傳神，堪稱為雕刻藝術的上乘經典之作。