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十四世紀德藏本〈觀經變相圖〉，與在第八世來自唐朝、今存於日本當麻寺所藏的〈觀無量壽佛經變相圖〉有密切關係，是「淨土三經」之一《觀無量壽佛經》的變相圖。戰後，此畫流落歐洲，被改裝進畫框內，掛在牆上數十年，嚴重受損，修復極其困難。透過本文，我們將親身參與修復過程，同時走進歷史，探索畫作的起源及其背後的大故事，才了解佛陀為何藉此經，向眾生介紹西方淨土的深義。

藏區牧民的生活簡單而艱苦，被作者形容為「大自然恩寵所遺忘的一群人」。春、夏、秋游牧季節時，全家暫居耐磨、易拆搬的犛牛毛編成之「黑帳棚」；而同時狹小的帳棚也權充剛出生的小牛羊的保溫房！作者早於一九九○年即深入藏區，也了解牧民實際上的「缺醫少藥」困境，於是與台灣友人投入培訓「馬背上的醫生」醫療援助計畫，迄今已持續了二十年。

巴黎塞納河沿岸的駁船，曾經見證水運的蓬勃發展，如今水路退位，多數駁船失去運輸功能，轉為一般居所。從最後舵手的線索往回追溯，塞納河經歷了生活場域、防禦天險、經濟動脈到休閒空間的一連串形變，人與河的關係也一度遭汽車快速道路腰斬，但從二○○一年開始推動的空間改造政策，讓人一步步地重新檢視河川對城市的意義。

大稻埕一座新建大樓拔地而起，原址上葉金塗古宅的仿巴洛克式立面依然被完整地保存下來。近年來，數十間文創店家蜂擁進駐大稻埕，讓原本漸趨冷清的百年老街有了新亮點，吸引了許多年輕人前來，卻也引起破壞歷史氛圍的爭議。如何才是歷史空間最理想的運用方式？走一趟大稻埕，最能引人思考這個問題。

浙江嘉興的春運火車票臨時售票點前，一位年邁的農民工拿著剛剛買到的無座火車票，手指上凍裂、粗糙的痕跡清晰可見。在當代中國的大城小鎮裡，數億農民工撐起了這個國家追趕先進與現代化的大局，但被城鄉二元戶口制度束縛著，讓他們只能卑微地冀求夢想中的好生活，能擠上車趕回家過年，竟已是難得的確幸。